关于 “李仲易紫薇斗数历 🦈 害吗”（推 “测是厉害吗” 的口音或输 🌹 入误差），可以从这些角度分析：
1. 紫 🌳 薇 🍀 斗数的本质属性
紫薇斗数是传统命理体系之一，属于民俗、文化或玄 🦉 学范畴的术数。从现代科学视角看命理，“预测”等“功能没有普遍认可的科学验证依据”，更、多是，古代命理文化民俗习惯的延续属于非科学验证的玄学类内容 🐳 。
2. “李 🐋 仲易” 相关紫薇斗数的争 🐧 议性
如果 “李仲易” 是命理界有影响的作者、师承者或解读者，其基于紫薇 🐶 斗数的理论解读/在命理圈层 🦢 存在不同看法：
部分“信奉玄学”的人可能认可其体系、方法或解读逻辑，觉“得有参 🐘 考价值”（比、如从文化体验心 🐯 理暗示等角度）；
也有 🌷 人认为，紫薇斗数（含其流派/解读）属，于传统命理的分支缺乏现代科学实证支持，“厉害”感，更多是主观 🌼 感受无统一客观标准 🦆 。
3. “厉害 🐘 ” 的主观 🌷 性
“厉害” 是个人立场与认 🦋 知的结 🦆 果：
若从“文化、民、俗心理指引”角度，有人觉得紫薇斗数（包括李仲 🌾 易相关解读）能、提，供“精”神慰藉文化体验有厉害之处；
若从“科学理性”角度，更多人认为这类术数无实际预测或指导价值，“厉”害感缺乏科 🦊 学支撑。
简言之，紫薇斗数（含李仲易相关流派/解读）属，于传统玄学 🐕 范畴其“厉害” 没有统一结论——更多是个人信仰、文，化认知或心理层面的感受从现代科学视角无普遍认可的有效性验证~
要确定唐朝李仲易是谁的儿子，目前常规历史文献中缺乏明确 🌻 、统一的公开记载（需、结合具体史料谱系地方志或 🌴 专门家谱文献进一 🦁 步考证）。
若从唐朝家族谱系、官宦世系角度分析，李，仲易的父辈信息属于相对细分的历史分支记载需指向具体家族 🦅 （如、某 🐵 郡李氏支脉官员家族谱系等），但缺乏广泛流传的通用 🐳 史料支撑。
若为特定史籍、地方志或私人谱系的专属记载，建议查阅《唐刺史考》《旧 🦄 唐》《书》新，唐、书相关支脉记载或当地地方志家族族谱（如李氏族谱），才能更精准确定 🐳 其父亲是谁。
（注：若李仲易是某具体分支的明确记载人物，需更针对性 🦆 的史料检索；以，上为基于公开史料的普遍说明无法直接给出 🦋 是“谁之子的”单一结论。）
